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将军渡,孙开华福泽乡亲的义举
将军渡,孙开华福泽乡亲的义举

  随着社会经济的高速发展,曾经水急滩险、阻隔两岸交往的澧水,由于一座座大桥的架设,已经“天堑变通途”,当年地处交通咽喉的港口、码头、渡口渐渐地失去往日的繁华,几乎被当今社会所遗忘。然而,在孙开华的老家,有个“将军渡”的传说,一直盛传不衰。无论是孙家后裔还是当地百姓,几乎都不怀疑“将军渡”与孙开华有关,至于这个渡口何时得名?因何而建?大家都说不出一个道来。最近,笔者查阅民国22年的《孙氏族谱》终于找到了答案。

  一般来说,家族中的著名人物都有一篇或几篇“家传”载入谱书之中,孙开华显然就是沅澧流域孙家族最为显赫的名人。为他撰写“家传”的必定是具有一定学识和身份的人物——时任长沙孔道国学专科学校校长、“赐进士出身翰林院编修国史馆协修、前湖北学政”彭清黎。他在光绪21年(1895年)撰写的《孙壮武公家传》中写道:1882年(光绪八年),孙开华先后两次觐见皇帝之后,请假三个月回慈利老家为祖上修墓。“既抵家,戚族咸瞻焉。建往来巴蜀之渡舟,里人咸德之,共呼‘将军渡’”。

  时任慈利知县的朱耀奎为了感谢孙开华为家乡做出的贡献,专门撰写了一篇《将军渡记》,概述了将军渡的来历:慈利县县城所在,是一个“环山而东西北三面带水”的地方,澧水的主河道与支流在这里交汇,形成了琵琶洲,琵琶洲有一个鸳鸯渡。溯流而上就是柳林铺,这里是一个商家云集的地方,南来北往的客商络绎不绝。它“南望桃源,北达桑植,上接巴蜀,下驶汉沔。”在此要道,原来有一个古渡,却只有一条渡船。然而,摆渡人是一个将渡船“据以为奇”的人,每当春汛来临,澧水泛滥,水流湍急之时,摆渡人更是向过渡人漫天要价,过客经过此处“常动望洋之叹”。朱耀奎到慈利就任知县已经有些日子了,他常常接到民众举报,建议县衙解决老百姓渡河困难的问题。于是,他想了一个法子:动员慈利县一些有钱的乡绅,出资新建一个“义渡”缓解交通压力。县衙兴建“义渡”的地方就在孙开华祖屋不远处,这个倡议刚刚发出,正好赶上孙开华从北京觐见皇上“衣锦还乡”,他满口承应了县衙的倡议,以个人名义捐资购买了一条渡船,并招募了一个老把式的船工,专门负责摆渡。此外,孙开华还将自家田产的一部分拿出来,以田租来保障这位船工的生活开销。

  朱耀奎的《将军渡记》全文((略)

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位于慈利县零阳镇石马村的将军渡纪念碑

  据《孙氏族谱》记载,孙开华为了方便民众,他还在义渡旁边建有一个便于人们等船休息的凉亭,人们称之为“将军亭”。看来,将军渡还真的不只是一个传说。当时的慈利知县朱耀奎如约把《将军渡记》刻于碑上,立于渡口岸边,可惜岁月流逝,这块“千秋不朽”的碑文已经不知所踪。如今,渡口的实用价值也许不是很大,但是,如果我们适当恢复一些颇有历史价值的文化遗存,应当是一个怀念故人、传承文化的善举。

(节选自周星林、孙培厚《孙开华评传》第九章)

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