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端午节的来历可能有多种版本，但是一般的日期都是农历五月初五。在孙开华的家乡却有一个别具一格的端午节，即“二端午”，农历五月十五过端午。关于这个“二端午”的来历，目前，史书和地方文献上难以考证，民间传说倒是有一个：抗法保台民族英雄孙开华逝世后，光绪皇帝下旨允许在其家乡和仕宦之地建立祠堂和石人石马作为纪念。1896年，2套石人石马从外地运进慈利县的澧水河边，押运此物的正是他的儿子孙道仁，据说，孙道仁出示了朝廷礼部转呈的光绪皇帝谕旨，择五月十五日上岸安置石人石马，一套置于孙开华的祖居地岩泊渡，一套置于孙开华自己的出生地柳林铺南岸（今零阳镇石马村）。岩泊渡的人民为了欢迎“孙九大人”的灵魂归葬故里，举行了盛大的欢迎仪式，乡里乡亲与族人决定以孙开华生前最喜爱的划龙舟来迎接石人石马上岸安置，于是，把原来五月初五的划龙舟改在五月十五进行。
据湖南文理学院历史学教授朱清如介绍，慈利县的“端午节”和“二端午”还有一个分水岭：当年孙开华的石人石马在岩泊渡上岸后置于今岩泊渡镇坪山村（又叫廖家村）第8组境内，这样，自第8组以下至18组的村民均只过“二端午”，而该村1组至4组的村民仍然过原来的“端午”（又称“头端午”）。非常有趣的是该村第5、6、7组的村民既过“头端午”，又过“二端午”，是一个过度地段。
每年的农历五月十五，慈利县岩泊渡的澧水河段上锣鼓掀天、喊声震地，一支支龙舟像利箭一般冲向终点线。两岸的民众穿红戴绿、熙熙攘攘，欢欢喜喜地过“二端午”，慈利县的人民以自己独特的方式纪念澧水河畔的民族英雄“孙九大人”。近几年，龙舟赛的影响力越来越大，“二端午”还吸引了沅澧流域来自湘西、常德、张家界等州市的客人参赛和观光。
今年的“二端午”，是否涛声依旧、喊声震天？
（摘自《孙开华评传》第十章，有改动）
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