第二集 俯仰余家牌坊  撰稿 裴劲锋
　　这一片生机盎然的金色平原, 澧阳平原，坐落于湖南湘北地区的澧水河畔，隶属于湖南省常德市澧县。
　　今日,再去探寻澧县其蕴含的声迹,触摸它的历史脉动时，人们就一定要去拜谒余家牌坊。是全国第六批重点文物保护单位。在历经两百年的风霜雪雨的洗礼后,她依旧耸立在澧县车溪乡牌楼村，熠熠生辉。

　　余家牌坊为全石质结构，通体用祁阳白石雕砌而成。（正面呈“八字”形，高15米，宽10米，六层、六柱，十二飞檐。上层正中立一塔形香炉，镌刻“圣旨”二字，两侧饰以立体浮雕蟠龙。第二层牌坊上镌刻“节孝坊”三个大字，右边石板刻小篆百余字，记载湖南请旨准建旌表全文。下层石枋两面饰以“龙翔”、“凤翥”及双狮图案。所有柱、枋、博物板遍饰立体浮雕，花鸟人物。）
　　坊体结构精巧，材质精良，图案形神兼备，寓意深刻。经能工巧匠之手，集镂雕、透雕、圆雕、浮雕等四余种技法,雕刻工艺上乘，线条清晰流畅，实属我国石雕艺术珍品。

　　来自民俗礼仪、宗法秩序以及伦理道德等方面的约束始终规范着牌坊的建筑形制，使牌坊成为澧县的精神内核.
　　通过一座牌坊联通着今人对先民的敬畏，也代表着先民对于后人的殷切期盼。余家牌坊令人仰瞻，令人俯思。
　　牌坊是清道光年间，为旌表澧州罗氏“立节完孤”之节孝，道光皇帝颁旨所建。它通过精细的雕刻与细腻的线条向人们传递罗氏一生的坚守。罗氏24岁开始守寡，直至去世，守寡长达半个世纪之久，朝廷赞其为“白首全贞”。罗氏上孝公婆，下抚幼子。含辛茹苦将次子余日亶抚养成才，官授五品州同官。余日亶感母恩如天，奉旨筹款，倾毕生积蓄，历经十年（道光十四年至二十三年（1834－1843））终建成余家牌坊。牌坊落成后，四方观者如云，盛极一时。《澧州志林》载：“州文武官皆踵而贺，四方观礼者不下十万人，都人士咸以为太君节孝之感云”。

　　然而，这一“节”字却是余氏守寡50年，是无数孤寂的日日夜夜，将一颗颗滚烫的心熔铸成一块块冰凉的石头，刻成一个小小的“节”字！这个“节”，是封建年代千万个“余氏”的辛酸与无奈。老人临终交代，后人若是守了寡，还是改嫁罢。

　　封建礼教，特别是“三从四德”，带给中国妇女肉体和心灵上都无法平复的创伤.故而，余家牌坊，我们要用历史的眼光俯视她，改革开放的新时代我们要彻底砸碎套在广大妇女身上的精神枷锁。

　　但是，仰望历史星空之时，余家牌坊传统的“节孝”文化依然星光闪烁，可圈可点！其尊老爱幼、自我牺牲的精神可表！其勤劳质朴、乐善好施的品德可嘉！如今余家牌坊附近依然有两位老人用自己的实际行动续写着对罗氏“节孝”文化的坚守。

　　一位是廖宜钊老人。自上世纪70年代初开始，义务守望牌坊40年。老人75岁临终前，拿出揣在怀里的余家牌坊围栏钥匙，交到儿子廖建华的手上，并嘱托儿子，子孙后代都要守护好余家牌坊。如今廖建华读小学的儿子也成了小小监督员，廖建华的姐夫余海林担当起了余家牌坊的义务讲解员。廖宜钊老人在儿孙辈上延续着他的坚守。

　　另一位是金德时老人。在“十年浩劫”之际，一群红卫兵小将以砸乱“封资修”，破“四旧”为名，气势汹汹把一辆东方红拖拉机开到余家牌坊前，套好绳子，欲强行拉倒并砸毁余家牌坊。当时身为省劳模的金德时老人，闻讯以命相护。他躺在即将开动的的拖拉机前，声色俱厉地说：“我不管什么封资修不封资修！牌坊就是我们祖宗的灵牌子，谁要拆，就让牌坊倒下先把我砸死！”红卫兵们见劳模如此架势，只得悄悄撤回。牌坊这才躲过了一场历史劫难。

　　古圣贤曰：“礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。 “节孝”乃礼，为四维之首。节孝，作为优秀的传统道德力量，在维系社会秩序，引领时代风尚仍有着不可替代的作用。每个时代都呼唤着道德楷模，每个人心中都有自己的道德标杆！因此，每个时代都以不同的方式弘扬时代的道德典范，每个人都踩着时代的节点践行道德准则。为德者立碑，为世人树范，为时代铸魂！唯其如此，社会才和谐，人民才幸福安康！

　　俯仰余家牌坊，更多的是仰望她闪烁的道德光芒！
　　（进入村口，但见一门楼，门楣上书牌楼村，两侧门柱书一楹联“弘扬传统道德文化，建设和谐幸福家园”，抬头仰望公路两边的路灯，灯杆上端高悬：“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勤、和、温、良、恭、俭、让”15个大字。再往里走，公路两边的宣传橱窗图文并茂，内容和形式有机统一，演绎着“二十四孝”和“新三字”经的道德故事。）