“自古雄才多磨难”这句富有哲理的名言说明杰出人才与成长环境的辩证关系，是我国历代寒酸文人的真实写照。艰难生活的辩证法启迪我们：生活磨难可使有志之士成就光彩事业。武陵地区文化学者戴楚洲的读书生涯，历经“文化大革命”时期的“饥不择食”、改革开放初期的“填鸭式教育”，直至中国特色社会主义新时代精读经典著作的过程。湖南省地方志专家库专家、张家界市社科专家人才库专家戴楚洲学术研究成果颇丰。自从二十世纪八十年代参加工作以来，戴楚洲持之以恒地钻研文学、史学、哲学、民族学、宗教学、经济学、文化学、地理学和旅游学等学科，已为张家界市文化旅游产业发展做了大量工作，取得许多人文社会科学研究成果。戴楚洲主编或者参编《神韵武陵》《中国土家族大百科全书》《土家地区名胜大观》《湖南民族关系史》《中国共产党张家界历史》《张家界市民间故事精选》《慈利县土家族史料汇编》《慈利县民族宗教侨务概览》和《永定区概况》等各类图书十五部，共计500多万字。他在《人民日报》和《成都大学学报》等报刊杂志发表各类文章500多篇，并且承担《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚先行先试跟踪研究》等10多个省级、市级人文社会科学研究课题。他曾荣获湖南省委宣传部、省委统战部、省经信委、省地方志编纂院以及张家界市委、市政府等党政机关各类奖励50多次，得到各级领导肯定和学术界专家好评。故他被聘为三峡大学客座教授、吉首大学兼职研究生导师、湖北民族学院兼职研究员和长江师范学院兼职研究员。岁月如梭，征途如虹。回顾四十多年坎坷而又曲折的读书、著书与捐书之路，戴楚洲感悟到：读书是写作的基础，著书得益于读书。

一

香港知名商人李嘉诚曾说:“知识改变命运”。戴楚洲于1981年7月参加全国理科高考之时，因不谙数理化而名落孙山。家徒四壁，实在无钱供他继续上学，温饱都成问题。榜上无名，脚下有路。为了生存，戴楚洲就像经典文学作品《人生》中的高加林那样，挑着书箱，作了偏远山寨——慈利县岩泊渡行溪村小学代课教师。该校教师告诉他：人求上进先读书，教学相长。读书不仅可以教书育人，而且可以修身养性。在北风呼啸的隆冬深夜，饥寒交迫的戴楚洲点着油灯，自学历史、地理、语文和英语等教材，形成刻苦自学的好习惯。英国著名的剧作家莎士比亚曾说：“书籍是人类知识的总统。”励志苦读，勤能补拙。经过两年奋力打拼，戴楚洲于1983年7月参加全国文科高考，终于考上大学，实现人生理想。戴楚洲兴奋地走进大学图书馆里，百万图书使他大开眼界。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。如饥似渴地攻读一本本文史哲书籍，缺乏精神食粮的他就像扑在面包之上。多少人世间的哲理，被他逐渐领悟。大学恩师教授他：搞学术研究要因地制宜，你如果研究湘西北地方史，就能实现“一本书主义”。在读大学期间，戴楚洲经常去图书馆查阅地方文献资料，学到进行学术研究的方法，并在报刊发表上《孙开华与淡水之战》和《贺龙在澧州》等六篇文章。在读大学期间起步以后，各类文章一发不可收拾。其间，正在常德师专干部专修科进修的杨次伟给他送来索溪峪风景区简介资料，嘱他钻研索溪峪人文景观文化内涵以及民族文化旅游。从此，戴楚洲与武陵地区风景名胜区结下不解之缘，走上严谨治学、著书立说之路。

二

宋代史学家司马光说过:“学者贵于行之”。德国哲学家黑格尔说:“越是民族的，越是世界的。”大学毕业以后，戴楚洲被慈利县委分配到县民族调查办，从事民族识别工作，运用马克思主义民族理论指导民族工作实践。在没有编制、没有办公楼、没有宿舍的艰苦环境中，他联系民族工作实际，做了六年落实党的民族政策工作，跑遍本地的图书馆和档案馆，翻越本地土家乡（镇），考察土家民居，鉴赏土家文艺，整理300多万字的民族历史和民族特点材料，应用所学知识，以及正史、野史、方志、铭刻、谱书和田野调查材料，编著珍贵的《慈利县土家族资料汇编》。慈利县民委成立以后，戴楚洲负责恢复少数民族成份工作，多次前往湖南省委、省政府以及省民委汇报慈利县民族成份识别工作。结婚次日，还没“回三朝门”，他就赶到县民委办公室为省民委领导拟写慈利县识别土家族成分工作汇报资料《慈利县土家族概况》一书。次年仲夏，小孩出生还没“洗三”，他又赶到县民委办公室为省民委专家拟写慈利县识别土家族成分复查材料。省民委的领导、专家通过两次实地考察，发文批准慈利县30多万人为土家族，终于完成慈利县识别土家族成分的历史使命。二十一世纪初期，戴楚洲等土家族研究专家在民族出版社出版长达30多万字的《湘鄂西土家族》一书。该书由历史族源、民族经济、军事斗争、文学艺术、风俗习惯、宗教信仰、土家语言、文物古迹及落实民族政策等章组成，是湘鄂西第一部多角度研究土家历史渊源以及民族特征的学术著作。2006年，戴楚洲担任张家界市民委党组成员以后，邀请30多位学者撰写《湖南土家族风情》一书。为了早日编好该书，他发挥所学专业特长，忍受胃痛等疾病折磨，日夜撰写书稿。得脑溢血病后，还没出院，他就赶回市民委办公室修改书稿。在省民委领导支持下，于2010年由岳麓书社出版长达34万字的《湖南土家族风情》，分为山魂水魄、乡风土韵、武陵彦俊三篇，总计二十多章、一百多张彩图。该书从民俗学、文化学的角度，对湖南省土家族的文学艺术、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、文教卫体、风景名胜、历史人物进行系统推介。

三

自古以来，景以文传、文以景扬。明代学者顾炎武提倡：“学以致用”。俗话也说：“书到用时方恨少”。1992年，上级组织人事部门调戴楚洲到市委宣传统战部从事旅游宣传工作。武陵地区旅游产业发展实践使旅游理论滞后，旅游景区需要旅游宣传图书营销。为了营销旅游景区，在缺乏图书资料和出版经费的写作环境中，他用微薄工资到市内外购买《旅游学概论》和《旅游文学名篇导读》等一百多本旅游研究书籍。利用双休日和节假日前往全市所有景区采风和拍照，反复观察自然景观和人文景观的风貌。1995年，他的妻子因为多种原因被挤下岗。工作挫折没有消磨他们的意志，清贫的生活反而成为他们战胜重重困难的动力。在夫妻双双悲观失望、负债万元的逆境中，他用曹雪芹喝稀饭写书、保尔带病著书的感人事迹激励自己。戴楚洲自学旅游学、文化学等与旅游相关的知识，整理自己多年从事民族工作和宣传工作而发表的100多篇文章，首次于1997年在岳麓书社出版旅游文化图书《张家界市民族风情》，弥补张家界市旅游研究之不足；推介张家界市民族文化旅游资源，描绘张家界市名胜古迹。二十世纪末期，戴楚洲在张家界市城区买了三间形似榨坊的六十几平方米旧房，其中一间作为孩子的卧房兼书房。爱书如命的戴楚洲把一个旧书柜和几个木书箱摆在仅有10平方米的卧房，把他出版的数百本旅游书籍《张家界旅游指南》和《世界奇观张家界》放在地板之上，酷似“书巢”。他还在简陋的书房门口挂着家训之书法：“忠厚传家远，诗书继世长。”2001年，张家界市旅游局邀请分管旅游的市委原常委朱国军和戴楚洲编写导游培训资料《土家知识百问》等书，并为全市导游员培训土家历史文化等导游基础知识。祖母于2002年去世两天以后，戴楚洲如期在张家界市城区讲堂含泪为数百名导游员讲课，没能及时赶到设在慈利县的灵堂为祖母举办葬礼，使他惭愧不已。（未完，待续）

戴楚洲为张家界市档案馆捐赠图书

戴楚洲为吉首大学张家界学院捐赠图书

戴楚洲为吉首大学图书馆捐赠图书

 吉首大学图书馆教师为戴楚洲颁发收藏证   

书籍《土家地区名胜大观》

书籍《中国少数民族风情游丛书》

撰文：蓝田

编辑：罗芊芊

审核：周星林